Крест Господь Вседержитель БМ Семистрельная (15128)

В русской традиции образ Господа Вседержителя – это изображение Иисуса Христа в виде любящего и милующего Отца Небесного, благословляющего cвоих блудных земных чад и ждущего от них покаяния. Царствие Небесное, как дом родной, как святое Отечество, где Бог Отец ждет Своих детей – такое христианство запечатлено на русских иконах, в житиях русских святых. Эти же образы помещены на этом небольшом нательном кресте. На лицевой стороне, по принятому канону, изображен Иисус Христос. По византийской традиции такую Его икону называют «Пантократор», что в русском переводе звучит как «Вседержитель». Господь правой рукой благословляет, а в левой держит Книгу. Это символ Книги Жизни, в которую вписаны имена спасенных для вечной жизни, и символ Евангельского Закона, по которому Господь будет вершить cвой Суд в Конце Света. Для греков подобная икона являла образ Грозного Всеведущего Судии, для русских – строгого, но любящего Отца. Поэтому в русской традиции иконы Господа Вседержителя часто носили еще одно название – Спас, то есть Спаситель. Икона Божией Матери – «Семистрельная» прославилась чудесами в XIX веке. Долгое время она находилась в забвении и поругании. Она лежала на повороте лестницы колокольни церкви в честь апостола Иоанна Богослова (близ Вологды). Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску, по которой ходили, пока не было видения расслабленному в городе Кадникове. В тонком сне ему явилась Богородица и возвестила, что он получит исцеление после молитвы пред этой иконой. По указанию больного чудотворный образ был обретен и поставлен в храм. Перед ним отслужили молебен и больной выздоровел. Но особенно прославилась икона в 1830 году, когда по молитве к ней прекратилась свирепствовавшая в Вологде эпидемия холеры, а многие заболевшие обрели исцеление. На иконе «Семистрельная» Пресвятая Богородица изображается пронзенной семью стрелами, вместо которых часто изображают мечи. Иконография была создана на слова пророчества Cв. Праведного Симеона, произнесенные в Иерусалимском храме, куда Пресвятая Богородица и Св. Прав. Иосиф принесли Младенца Христа на сороковой день после Рождества: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 34-35). Семь, пронзающих Ее тело стрел или мечей – это символическое изображение скорби Богоматери, увидевшей страдания Своего Сына. По учению Православной Церкви Господь был Распят за грехи людей, и каждый день вновь распинается на Литургии за грехи ныне живущих. Поэтому семь стрел, или мечей, — это, также, символ семи смертных грехов человеческих, приносящих Богородице бесконечные страдания.